だれが三塚孝を殺したのか。
なんて書くと、おやっと思われるかもしれない。だって三塚は殺した側だ。殺人犯で3人殺した。yhs『しんじゃうおへや』の登場人物。だけど彼も殺される。死刑囚として。
あるミステリーの短編で「だれが○○を殺したのか？」という話がある（○○には名前が入る）。実は○○は被害者ではなく加害者の名前で、そこのところがうまくミスリードされている。結局、加害者の○○は捕まって死刑になった、だから○○を殺したのは刑務所の死刑執行人だ、というオチなのだ。
さてもう一度書こう。だれが三塚孝を殺したのか。
日本の死刑制度では、死刑執行室には3つのボタンがあり、どれか1つが回路につながっている。3人の刑務官がボタンを押して死刑は執行される。どれがつながっていたのかは刑務官にはわからないようになっている。
本作もその様子が描かれるのだが、では3人のうちの1人が三塚を殺したことになるんだろうか。それともボタンを押した3人の刑務官？
『しんじゃうおへや』のすぐれているところは、その刑務官の心にもスポットを当てたことだ。終盤、刑務官・小栗と死刑囚・三塚のセリフの応酬がある。死刑囚と一般の人間の違いはなんなのか。違いはあるのか。はげしいやりとりが頂点に達し、刑務官が死刑囚に言い放つある一言。僕はここにふるえた。
劇中、死刑囚に寄り添う教誨師は、三塚の心を開かせることができない。でも刑務官である小栗はつかの間、三塚の心を開くことができた。なぜ小栗はそこまでするのだろう。国家、法律というシステムの中で、人を殺す役目をになう刑務官が願うことは、死刑囚がせめて人間の心を持ったまま死んでほしいということなのだろうか。
そして、本当にすごいのは刑務官のセリフのあとだ。未見の人はぜひ観てほしい。いったいyhsが、作・演出の南参がなにを目指して、どこを見ているのか。演劇に限らず笑いを作る人たちにときおり見られる、笑うことに対しての信頼（信奉といってもいい）に、正直僕はうらやましさを覚えた。
ところが初日のアフタートークで南参は「迷い」という言葉を口にした。死刑という制度について迷う部分があって、その迷いを描いた、というようなことを言っていたと思う。自分の中の確たる思いを表現することよりも、迷いを表現することの方が難しい。それを成し遂げて、ここまでの舞台を作ることができたのはすごい。
僕たち観客はその迷いの中になにを見るだろう。ボタンを押した刑務官が三塚を殺したのだろうか。それとも、死刑執行命令書に署名した法務大臣なのか。あるいは死刑制度というシステム？ システムを運営する国家？ それともこの国を構成している僕たち国民？
死刑執行室にある3つのボタン。刑務官たちがそれを押す。しかしボタンは見えないだけで、本当は1億数千万個あってすべての人が1つずつ持っているのかもしれない。死刑執行の瞬間に押すのではなく、死刑制度がこの国にある以上、僕たちはいまこの瞬間もボタンを押し続けているのだ。だとしたら。
だれが三塚孝を殺したのか。
公演場所：コンカリーニョ
公演期間：2016年2月6日～2月13日
初出：演劇シーズン2016冬「ゲキカン！」
text by 島崎町